故事在有限篇幅里讲得饱满,结尾余味悠长。观众纷纷打卡,热度还在涨。很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。看过的都说好,口碑是真的稳。在热闹的巴黎文化圈,他的路数独特,有别於战后当时强势的存在主义,為傅柯、德希达等下一代指出新路。又名《ximengna》,为同一部片子。他比前卫更前卫,颠覆主体性,追求极致经验,不断寻找超越界限的缝隙:搞神圣人类学(差点演出活人祭祀)、参与超现实主义运动(但跟布贺东决裂)、自创「普遍经济」理论(超克「柜乏、累积」的经济思想)、开出尼采新读法(脱离黑格尔体系)、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。《眼睛的故事》(Histoire de l rsquo;oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日译為《眼球谭》。少女潘金莲在线观看,免费观看最新热门电影电视剧大全,中韩字幕版在线观看免费版电视剧,热门电视剧追剧网站1条线路HD高清在线,顺畅不卡。情节大胆,讲16岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说:「我只喜欢那些被归类為骯脏的」,超越放荡,欢庆荡尽与过剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。切入角度独到,看完很容易再刷一遍。后半段,离开滨海家乡,到西班牙之后,爱与死的交缠更强化,在暴力的斗牛场展现。女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激,迷恋被屠斗牛的睪丸,她让「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的声音意义互相流转。而西方思想裡,眼睛作為理性之光的隐喻,也被彻底颠覆。最后,席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父,甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体,还放进g门和阴部,為巴塔耶著名的「太阳g门」理论,做了最激烈的註脚。剧本扎实,不是那种快餐式片子。《眼睛的故事》故事简短,意象却极强烈。它的x愛描述,不见得能挑起情欲,反而会令人不安,因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置,挑战文明接受的极限,质疑意义的可能性。全程抓人不拖沓,让人很容易追进去。